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忽瞥见窗外清明,似乎很久没有这样望月

文章作者:澳门新莆京 上传时间:2020-02-10

  在树的眉梢处

夜安静的悬着一颗明亮的月接受了众人的思念编制着大地的披纱秋风消失了以往的踪迹虫鸟带走了市区的喧嚣又是一年中秋月如此皎洁的月光却带有一丝忧伤她得到了众人的感叹却失去了群星的陪伴孤独而略显悲凉时逢佳节,思念亲友欲借明月转达此时的情思月却因无人陪伴,而抑郁踌躇迟迟不肯转达远处的霓虹灯,安静的河水如此美丽的场景,如此华丽的夜天空中有几片云朵,在月光下格外晶莹如同天宫上的水晶,又如同天上的街市回忆以往的日子,向往未来的生活不知道自己将会走向何方回到家乡还是继续身处异地因为此时的我,正如此时的月虽华光满身,皎洁如玉却没有一颗星的陪伴你可知道此时心境多纠结处在这里,心却不知道在哪里我不知道该做什么,也不知道该如何做月亮可以将他的光芒洒遍各地但他终究还是会得到群星的相伴因为他不会长久的发光,终究还是会与群星普照大地此时的月,虽孤独无伴但群星默默坚守,黑暗中继续守护彼此之间的感情,不需理由这是一个特殊的日子秋风回到原野河流安静的流淌月亮带走了我的思绪夜留住了我的深情不知还会经历多少个这样的夜晚但这样的夜晚,我将不再孤独窗外仍然洒满月光如同披纱盖住这片土地披纱上有来自故乡的思念轻轻的触碰着我的脸从此我将不再孤独

版权作品,未经《短文学》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

“举头望明月,低头思故乡”,一个孤身置于他乡的人,在夜深难眠之际,望月思乡,虽然孤寂,但也凄美;“但愿人长久,千里共婵娟”,没有华丽的语言,异地两人,你若好便是我若好,即使无奈,但也斐美;“海上生明月,天涯共此时”,仿佛看到了月光在时间和空间上的大开大合,或许明知只是聊以安慰,但也大美。诸如此类,都是借月光寄托情感,月光安抚了心灵,流淌着的是一种情感美,

明月如梦,岁月如歌,青春如诗,都似花般盛开,但花开花谢,能经多少轮回?曾经的似水流年,曾经的那丝眷恋,到如今,亦成沧海桑田。月儿轻柔,却无法永久,岁月远逝却飘不出视线。月儿虽好,只在瞬间;繁华虽美,只是云烟。点点忧愁,清目血泪含;淡淡相思,尽付西风里。

  吹入潺潺流水

月圆时情悄悄梦轻还一首对月情怀仿佛拂去内心的沉迹一宵明月照彻一片诗情辉映动情了你的永恒之美

我不知道是否还有人意识到美,或关心美的存在。虽然说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,诚然我也接受“贫者求富,富者求雅,雅者求真”的说法。生存是美的前提,活着才有美可言。但是贫者也应该有美,也需要美的意识。美应该是没有贫富之分没有善恶之别的。不应该因为生活平淡就平庸,不应该因为生活拮据就邋遢,不应该因为位卑就忘记天上还有一轮明月。

月光如水,轻洒堂前;月光如梦似幻,待时光将之风干;月光如纱,却遮不住青山隐隐,遥显绿水悠悠,风华一时无两,夜空无与争明。未几心中通透,如明月高悬,独耀天地。几许豪情上来,真有把酒问青天之势,举杯邀明月之慨。

  照亮了她羞红了的脸盘

融融的月色更映出一种晴美的幽静我倚楼看明月明月照见了寂寞的心扉有多少心事轻盈地滑进这不眠的夜在月光中寻找遥远的慰藉


是夜,辗转难眠,忽瞥见窗外清明,才知晓今夜十五了。实在睡不着,我便起身,静静看着窗外。

  床前明月光,疑是地上霜

借一缕清辉写思情谁来细听月华流光又能照彻谁的心灵听一夜吟月沾染一身的幽情问今宵可照寂寞人明月笑我痴

似乎很久没有这样望月,在一个淡淡的秋夜里。银辉满地,秋夜的月光如水,静谧,流淌,水如天,无休无止。月晕晃动,感觉就像是被风吹散的光,被风撩起的水。月影却是那么清清楚楚,干干净净。树枝高高,连在一起,托着那月,然后树影婆娑;圆灯矮矮,在草地中错落有致地蹲着,泛着白光。

明月,今夜一别,明日,即是天涯。

  容万千情谊

秋风徐徐月色如烟情思绵长小楼梦好看一轮苍黄的古月高悬在诗情的上空千古不肯陨落

我想秋风是秋天最好的礼物。今晚的秋风一直吹,令人心旷神怡,很走心。我从北教看完《自由在高处》下来,看到银盘挂中天,刚好是“十六的月儿圆”,想想系统还没有填完,索性就找了一块草地,躺在草地上,一边望月一边补录。

若问闲情几许,抬眼望,秋风十里尽月光;欲晓此心何如,一回首,寒风吹醒梦里人。一袭单衣,身寒不比心寒。前路渺渺,断天涯不见归程;江水遥遥,穿秋水兮凉初透。

  霓虹灯那边传来了情歌

就在我望月的倏忽,月亮之下就有七架飞机掠过,远远的声音慢慢消散。我在望月之际,依旧有很多人在天上忙碌。不由想起今天下午和一个华师美学在读研究生讨论的问题:现在普通人生活里是否还存在着美的意识。也就是说我们是否还关心生活中的美感几何。大多数人平时忍受着忙碌的无奈,放假忍受着“人从众”而刷存在感,大部分时间遵循着按部就班节奏,过着社会所有的约定俗成规则,全然仅剩下作为社会关系里的人存在。

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  月圆之夜,秋虫鸣叫

农历九月十五日写于华师

这昂首低头之间,看清人生诸多事故。道不尽明月相思明月影,述不清人间完事唯沧桑,留不住风停雨歇水长流。噫,明月,你既圆了,人何不圆?岁岁年年月如此,年年岁岁人不同。留不住明月影,愿留下明月心。

  似碎雪飘在心田

“今人不见古时月,今月曾经照古人”, 人事风物常常就在时间虚晃之际,今是而昨非。面对月光万古如一和面对生命倏忽即逝,难免多生喟叹。有人问天“夜光何德,死则又育”,有人问月“不知天上宫阙,今夕是何年”,更有人不解“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷已,江月年年望相似”。永恒即美,一切的美感都或多或少包含着恒定的性质,玉兔东升,日复日,年复年,生命自然也想追求这种永恒美。可是当面对月光的无限永恒,难免顿生这样一个错觉:自我生命的短暂看上去就如同蜉蝣那般消亡。其实再想想,生命从来没有放弃追求月光的永恒之美,个体的消亡不是代表着结束而是代表着生命的生生不息,我想这就是生命的永恒之美。

月落满地伤,挽袖,浅吟低唱,因何流浪痴狂;谁明我心伤,叶落,轻舞飞扬,月光越见悲凉。呵,如花开一世的芬芳,许我半世彷徨。

  撞了个满怀

中国文化始终离不开阴阳两字,正所谓一阴一阳之谓道。月亮作为阴柔之代表,有着“太阴之精”的说法。柔并不代表着弱,老子言:柔弱胜刚强。虽说太阳照化万物,当太阳很耀眼,所有人都躲之不及,然而月光阴柔,所有人都可以与之长夜相伴,或许这么多文学作品的诞生与之不无关系,诗人游子望了一夜月又想了一夜月下人,总会留下点东西。想想今夜的我亦如是。从这点看月亮反而是胜出不少。我们常说“柔情似水”,而水便是以阴柔之力量战胜了一切阻碍。试想有一个“柔情似水”的女子在,哪个男人忍心让“佳期如梦”发生。借用美学大师朱光潜的话说,“中西山水诗有刚柔之分:中国诗自身已有刚柔的分别,但是如果拿它来比较西方诗,则又西诗偏于刚,中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海,是狂风暴雨,是峭崖荒谷,是日景;中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳,是微风细雨,是月景。”这月景正是包含了这种阴柔文化。阴阳和合的理念是中华文化很重要的内容,其外在体现很多都体现在处世哲学的“和”上。诚如“致中和”、“以和为贵”、“家和万事兴”。一轮明月,就这样伴随着斗转星移照进了中国人的思想里。可以说天上有一轮明月,我们的心中也有一轮明月,那就是我们所流露出来的温润与谦和。

魂既断,曲空传,传不过万山云水间;风雨无声,人已远,月高悬,悬不住万千愁绪记忆残。

  过了八月节

就像我,像这草地中千万棵小草所代表的生命一样也仅仅代表着一个独立的生命罢了,一边要补录着系统,也要一边望月。

忽感此情此景,忆起相识相见。月朦胧,扰心神,如何觅倾城?独倚栏杆,感慨月下人,谁明落寞。欢亦好,悲亦罢,如水东流。梦落琼花,多情应如,秋风渐悲华发。明月依旧,悲情难了,一缕愁绪,几丝烦恼。

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