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御苑砧声向晚多,写了送别比自己晚了一辈的并成为

文章作者:实用文摘 上传时间:2020-04-19

    况是:何况是。

中间两联对仗工整,诗意也向前递进了一步。作者想象魏万在途中将要遇到的各种情景和心中的感触。

  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多”。从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好象树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”、“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。

面对时光飞逝,人生短促,送别亲人的悲痛之诗比那些送别友人的激昂之作不知道要好上几百倍。当然,送别友人的诗也有写得好的。唐代诗人李颀写了一首《送魏万之京》:“朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易磋砣。”写了送别比自己晚了一辈的并成为“忘年交”的友人魏万的情景,其中“霜雪”、“鸿雁”、“云山”“砧声”等意象很容易让人触景生情,愁肠百结。两人离别后,不知道还能不能见面,李颀岁数大,不一定就能见得上魏万,于是悲从中来。

请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

    这是一首送别诗,意在抒发别离的情绪。魏万曾求仙学道,隐居王屋山。天宝年间,因慕李白,南下吴越寻访,行程三千余里,为李白所赏识。魏万是比李颀晚一辈的诗人,然而两人却是十分密切的“忘年交”.故诗的结句含有对后辈叮嘱勉励的意思。诗开首用倒戟法落笔,点出出发前,微霜初落,深秋萧瑟。颔联写离秋,写游子面对云山,黯然伤神。颈联介绍长安秋色,暗寓此地不可长留。末联以长者风度,嘱咐魏万,长安虽乐,不要虚掷光阴,要抓紧成就一番事业。全诗善于炼句,为后人所称道,且叙事、写景、抒情交织,由景生情,引人共鸣。但诗中有“朝、夜、曙、晚”四字重用,却是一疵。胡应麟说:“惟其诗工,故读之不觉,然一经点勘,即为白璧之瑕,初学首所当戒。”

“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。”秋去冬来,鸿雁南飞,失群的孤雁,发出一声声嘹唳的哀鸣,让人不忍率听。在他乡游子听来,不禁触景生情,倍感凄凉,乡思之苦更加深切。仿佛那失散的鸿雁就是自己,到处漂泊游荡,前途迷茫。作者用“不堪”修饰“愁里听”,使读者愈加感受到征人愁思郁积、愁上加愁的心情。此刻,在作者的心目中,云山是那样的凄冷,百草凋零,疾风落叶,一步一步从这样的凄景中涉过,岂能不让人愁苦难耐。

这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”、“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”、“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。  (姚奠中)

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【作者】李瑞文

**    送魏万之京

潼关是重要的军事要塞,过了潼关,表明已出塞很远。

  朝闻游子唱离歌, 昨夜微霜初渡河。
  鸿雁不堪愁里听, 云山况是客中过。
  关城树色催寒近, 御苑砧声向晚多。
  莫见长安行乐处, 空令岁月易蹉跎。

还是《古诗十九首》中的《青青陵上柏》写得实在:“人生天地间,忽如远行客。”

李颀

    关城:指潼关。

这既是长辈对晚辈的关心爱护,又是过来人对后来者的警诫。繁华热闹的长安,曾使一些意志脆弱者沉湎于行乐,一事无成。切不可学习他们啊!

  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”、“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。

如果人死之后,就好比远行。肉身没了,灵魂遁入虚空,不知所向,像极了一去不回头的旅人、游子。纵观整个人生,就如曹操写的《短歌行》中的诗句“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”又说“明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。”诗中对于“人生如寄”的慨叹,对于英雄迟暮的悲哀,一齐涌了上来。

⒊绘图及解说:

    李颀:(690?- 751?),赵郡(今 河北赵县)人,长期 居颍水之阴的东川别业(在今河南登封)。偶尔出游东西两京, 结交当代文士。开元二十三年进士及第,不久任新乡尉。经五次考绩,未得迁调, 因辞官归东川。其诗以边塞诗著称,可与 高适、岑参、王昌龄等相颉颃;描写音乐的诗篇,亦具特色。 他在唐代诗坛地位颇高。

莫见长安行乐处,

投稿人:姚奠中 点击次数: 来源:

古代交通不发达,通信也不是很及时,医疗条件不好,治安也不是太好,于是有的人出门远行,亲人就要送别,因为送走的亲人以后不一定就能见上面。有的人出门以后就不回来了,或者在外面生活,或者已经死了,只是家里不知道而已。《古诗十九首》中的《行行重行行》写道:“行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。”最后只能面对现实“浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。”

⒉译文:

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