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酒徒历历坐洲岛,第二、三句是写景兼及叙事

文章作者:文学经典 上传时间:2020-05-15

    管他连日狂风大作,掀起大浪, 也阻遏不了,我们运酒的小舫。

我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。

文/霞客

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    山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。

元结这首诗啊,活泼明快、朗朗上口,最有民歌的风范,连小朋友都可以一读就喜欢,一读就记住。但是呢,下一期我们又要回到波澜壮阔的大主题了,跟大家分享李白的《行路难》。

        逻辑清晰,层层铺垫,写景是为叙事勾勒大背景,叙事是为表情蓄势。最后以旷达的情怀感染人,以启人思悟人生之哲理。

石渔湖,似洞庭,夏水欲满君山青。

    我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。

在诗题之后,元结还自己写了一篇序。他说:“漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者,乃作歌以长之”。什么意思呢?他说呀,我“漫叟”——“漫叟”是他的号。拿了公田里的米酿了点酒,又趁休息的时候,把它运到石鱼中藏起来,不时地到这里喝喝酒、买买醉。喝到微醺的状态就靠着湖岸,伸长了胳膊到石鱼中拿酒,让小艇载着分送给坐在周边石头上的朋友,让他们一醉方休。这情景简直像是缩微版的洞庭湖啊!我感觉自己好像倚着巴丘,又在君山上举杯,而我的朋友们则分坐在洞庭湖周边,小艇乘风破浪来给我们送酒,这是多快乐的事啊,怎能不高歌一曲呢?

2018.1.19

山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。

    【韵译】: 我用公田的米酿酒, 常借休假之闲,载酒到石鱼湖上, 暂且博取一醉。 在酒酣欢快之中, 靠着湖岸,伸臂向石鱼取酒, 叫船载着, 使所有在座的人都痛饮。 好象靠着巴陵山, 而伸手向君山上舀酒一般, 同游的人,也象绕洞庭湖而坐。 酒舫漫漫地触动波涛, 来来往往添酒。 于是作了这首醉歌,歌咏此事。

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元吉    石鱼湖上醉歌

    此诗乃歌咏石鱼湖风景,抒发诗人淡于仕途进取,意欲归隐的胸怀。诗起首以洞 庭湖作比石鱼湖,以君山作比石鱼;接着叙述在石鱼的寻欢作乐;最后说明即使有大 风大浪,也不能阻止饮酒作乐,借以忘忧。诗的格调清新自然,乘兴而发,毫无拘 束,足见诗人胸襟之开阔,和及时行乐的思绪。

连日风雨、白浪滔天又算得了什么,送酒的小船照样在石鱼和洲岛之间往来穿梭,把美酒送到每一个酒徒的面前。这句话写的真有意思,有意思在哪啊?通常来说啊,我们战天斗地的时候,总想赋予它特殊的或者比较壮阔的意义。比方说李白写“长风破浪会有时”,那是对人生价值的追求啊;范仲淹写“君看一叶舟,出没风波里”,那是讲生计的艰难啊。可是元结的小船乘风破浪是为了什么呀?只是为了给酒徒送酒而已。这有什么深刻的意义吗?没有。但是,快乐难道不算是人生的意义吗?乘风破浪地追求快乐,这不也是一种人生的豪气吗?酒送到了,酒徒朋友们都高兴了,元结呢?元结也感受到了由衷地快乐。什么样的快乐呀?看最后一句:

        “长风连日作大浪,不能废人运酒舫”,吾以为此句气象最为开阔,胆气最为豪壮。而开阔之气象与豪壮之胆气,正是我唐人之胸襟与大唐之神髓。

我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。

    《石鱼湖上醉歌·并序》 作者:元结

今天跟大家分享元结的《石鱼湖上醉歌》:

        今天读了元结的《石鱼湖上醉歌·并序》。“石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青”,第一句是写景;“山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪,不能废人运酒舫”,第二、三句是写景兼及叙事;“我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁”,第四句是写我兼及表情。

长风连日作大浪,不能废人运酒舫。

    漫叟以公田米酿酒,因休暇则载酒于湖上,时取一醉。 欢醉中,据湖岸引臂向鱼取酒,使舫载之,遍饮坐者。 意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛 泛然触波涛而往来者,乃作歌以长之。

我就拿着一个长瓢稳坐巴丘,给这个斟酒,给那个斟酒,让大家有忧的解忧、有愁的散愁。这是多好的主人呐!这里没有李白的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”这样的豪情;也没有李贺“琉璃盅,琥珀浓,小槽滴酒真珠红”这样的奢华。跟他们相比,元结的酒宴太平凡了,甚至让人联想起了学校食堂里打饭的大师傅,给这个一勺,给那个一勺,眼看着嗷嗷待哺的学生们期待而来,满意而去。它平凡,但是这里的感情却是真快乐。

    石渔湖,似洞庭,夏水欲满君山青。

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。

    且把山谷作酒杯,湖水作酒池, 酒徒济济,围坐在洲岛的中央。

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    【注解】: 1、漫叟:元结的别号。 2、疑:似。 3、长:犹助兴。

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